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传统企业如何向智能工厂晋级？
智能工厂是一个重要的发展方向，随着产业互联网的发展，智能工厂的发展脚步必然会加快，对于传统企业来说，如果想迈向智能工厂，需要做好以下几件事：
第一：按步骤分阶段制定发展计划。对于传统企业来说，向智能化工厂发展的同时也要保障当前的生产，所以一定要分阶段实施计划，阶段化发展的过程也是一个培养企业员工的过程。产业结构升级必然会带来人才结构的升级，而人才结构的升级往往是传统企业的难点。
第二：搭建物联网系统。物联网是智能化工厂的基础，搭建物联网是企业迈向智能工厂的重要步骤。企业物联网系统的搭建既要考虑行业标准又要考虑企业自身的特殊需求，比如安全、监管、自动控制、数据采集等方面的需求。另外，物联网建设要留出足够的扩展空间。
第三：搭建大数据平台。数据是智能体（Agent）进行决策的依据，而物联网的搭建为数据来源提供了保障，所以在物联网系统搭建的同时要考虑大数据平台的搭建。企业大数据（工业大数据）具备明显的行业特征，在数据采集上有一整套详细的方案，要尽量采用较为统一的标准，这会为日后的升级打下一个良好的基础。
第四：智能体（系统）研发。对于智能工厂来说，在完成物联网和大数据平台的搭建之后，就是智能体（Agent）的研发了。不同企业的生产流程不同，所以在智能体的研发上也有明显的区别，但是在总体功能上具有一定的统一性。智能体的研发需要企业专家与研发专家共同进行，要在物联网系统搭建的同时就考虑未来智能体（系统）的研发问题，所以这个过程往往需要做大量的验证性工作。
智能工厂的建设是一个系统化的过程，需要专业的团队来完成，作为企业来说一定要结合自身的实际情况选择适合自己的发展路线，智能工厂建设切不可好高骛远，更不能有一劳永逸的想法。
作者简介：中国科学院大学计算机专业研究生导师，从事IT行业多年，研究方向包括动态软件体系结构、大数据、人工智能相关领域，有多年的一线研发经验。
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现在很多传统企业都在向智能化转型，可是这种转型并不是可以一蹴而就的。而且要实现这种转型的过程当中，去建立大数据、云计算等这些物联能力是非常难的。传统企业要坚持自己本来具有的优势，把云平台作为物联网核心能力的提供者，为向智能工厂晋级提供机遇。
云平台供应商能够为很多领域提供智能化的解决方案，例如家庭、工业、企业、安防等等。所以传统企业转型的的关键就在于云平台。近年来很多企业应用软件、工业自动化等技术上都有不错的发展，而且各类相关的物联网技术也有所突破，为数字化向智能化进化提供了现实的基础。当然，这种优越的外部环境是必要的，但至关重要的还是企业自身的决策。
在智能化转型的道路上，传统企业选择一家好的云平台是关键，这个云平台要能够在不同的信息化阶段提供相应的解决方案，从而来推进传统企业向智能化转型。物联网的三层构架是云、管、端，在企业转型中，也必须要通过网络收集信息传到云端进行分析和处理，形成一种智能化的应用。这样一来，就能让传统企业更具优势。
如果赵主父不死，赵国历史会改写吗？
当历史演进到战国时代，天下人已极为厌战了，社会生产力的发展也需要天下归一。可以说天下统一是大势所趋，人心所向。天下人最大的分歧，也只是由谁来统一天下而已。总的来说天下归一，只是个时间问题。
赵武灵王，年轻时胸怀大志，倡导“胡服骑射”，使赵国迅速崛起。他为了图谋大业，就将国主之位传给了儿子，自称赵主父。
赵主父后来想将赵国一分为二，分别命名为赵国和代国，让自己宠爱的小儿子做代国国主。然而此举就引起了他那个做了赵王的儿子，极大的不满。
此时赵主父又做了一个很无脑的决定，他召赵王去代王的宫殿，决定亲自为自己这两个儿子冰释前嫌。
当赵王来到代国王宫时，代王没有亲自出迎，赵主父也没出现，因此赵王及其随从极为不安。
倘若赵王退走，就会得罪赵主父，并且有可能会被问罪，搞不好还有杀身之祸。
倘若赵王进入代国王宫，又恐遭伏兵击杀。因为父子、兄弟，已生嫌隙，帝王之家父子相杀，手足相残，也不少见。
赵王进退不得，最后将心一横，率部杀入代国王宫，将代王和赵主父一并杀掉。
综上所述，可以看出赵主父的个人理想不符合历史潮流、不符合天下人的意愿，所以他注定会被历史所抛弃。从赵主父处理家事、国事的作为来看，赵主父不是一个心思缜密的人，虽然他有勇气，有开创性思维，但是并不是杰出的帝王之才。
因此个人认为赵主父不死，赵国历史也不会被改写。赵国败局已定，天下必将归一，即便赵主父不死，也垂垂老矣，即便赵主父还能主政，赵国顶多也就多存在些年月，亡国的大趋势是无法扭转的。
如若赵主父不死，历史是会改写的，赵国也只是会摧迟衰落，最终也会是秦大一统，这是天下大势所趋。
首先，容我分析下秦赵两国。
先说秦国，秦国的先祖是替周王室养马的，因护送周王室迁都有功被封，秦国经几代余烈，，奋发图强，从小小的一块封地慢慢发展而来，历代君王都很有作为，几乎都没失误。国中人才辈出，名将众多。孝公时期，经商鞅变法，国力更加强盛，国富民丰，军队兵强马壮，兵多将足，须知秦的疆域都是一代一代打下来的，在此期间一直对抗西戎，是一支实战能力特强的军队。到了始皇时期国力更是强胜，人才辈出，武有王翦，王贲，蒙武，蒙恬，这些都是能征善战的将才，谋士尉缭，李斯，吕不韦等。战略上采取“远交近攻，破纵连横，逐一击破”，秦是量的积累，质的飞跃，顺势而为，统一六国是大势所趋。灭六国也是很顺利的，除赵国外。其他各国几乎没废多大力，投呢投降，有的象征性的抵抗下。
再来说下赵国，赵国的强胜是从赵主父的“胡服骑射”开始的，但赵国地理位置很尴尬，夹在中间，四周难于图进，赵又是三家分晋才有的，论实力远不如秦，根基不深，想要对抗秦还是有悬殊的，军事上勉强可以，但综合国力还是有差距的，赵主父的“胡服骑射”重于军备，农业生产人口还是没法跟秦比。军事上人才辈出，廉颇，赵奢，李牧等。有能力拼一拼。
综上所述，就算赵主父不死，也无法改变结局，终归要被秦统一的，只是时间的问题。国与国的较量，在于君主与君主之间谁更贤明，国力强弱，谋臣武将熟强熟劣，政治是否清明，所谓天时，地利，人和，那方占的多一点，那方就更有机会。
如何理解书法的传承与创新？
如今学界对书法艺术的态度，更倾向于将其视作一种文化遗产，而非一般意义上的可以大刀阔斧解构重塑的艺术。在创新之路上，步子稍大一点就会饱受诟病，甚至被视为极端和另类，大多只是在细枝末节上的敲敲打打，修修补补。从书法教育到艺术研究，莫不如此。抱庸认为，当前无论是环境还是机制，都太过拘谨拘束，一定程度上束缚了书法人的自由思想，才是最根本性问题。
因此，传承好讲，创新不好说。就书法艺术探索研究的现状看，承的多，创的少。此前抱庸曾言，在包括诗歌、戏曲在内的所有传统文化艺术中，书法的创新突破是最小的，食古泥古尤甚。特别是传统的书理法度，如同一把双刃剑，一方面维护了书法艺术的嫡传正统，另一方面也斩断了书法艺术创新的翅膀。
很多的书法家其实也一直在尝试创新，至少近100年来，但真正有所建树、形成气候的，廖若晨星。这不仅与书法者实力有关，恐怕也和书法艺术创新的大土壤、大环境、大氛围有关。
传承无须多言，照着古人的来就成，重点谈一谈创新。一家之言，仅供参考。
第一，承袭是手段，而创新才是目标。就书法艺术而言，古人之法必须要继承，这是创新的基础。但要真正创出高度、创出名堂，就不能约束在古人的框架之内，必须融入时代的东西。创新是艺术的生命力，尽信书则不如无书。真正的创新，绝不是照本宣科的继承古人之法，拣拾古人牙慧，一定要具独立性，要有标志性的时代印记。这很难，但这才是正确的方向与目标。
第二，要创新就一定要有所突破。七十二式也好，九十二法也罢，古人对笔墨章法的研究已经没有余地了吗，古人对书法的见解认识就是铁律天条吗，肯定没有这回事。对古人之法亦步亦趋，不敢越雷池半步，怎么能够实现创新发展。因此，对那些勇于尝试敢于创新的书法家们，应抱以包容甚至肯定的态度。当然凡事有度，不能与传统与骨法完全割裂，比如吼书盲书射书之类，就不是理性的书法创新。更像是在搞怪。
第三，创新必须解放思想，强化思想认同，构建创新机制。思维惯性是最难改变的，但不改变就没有出路，也始终不会有创新的机制。举个例子，唐楷唐法是中国书法艺术的一座高峰，对后世的书法艺术影响举足轻重。但是宋人为什么可以另辟蹊径，出唐法而得宋意？我想主要得益于思想的学术的开放。封建王朝到了大宋可谓登峰造极，文化艺术高度繁荣，有一种高度的文化自信。表现在书法艺术上，就是敢于破旧立新，自我肯定。
近代文学大师沈从文曾经说过，宋代四大家没有一个好好写字的。从其背后可以想象，在晋韵唐法如此至高庄严的情况下，宋意终究脱颖而出，成就一代风格，是一件多么可贵的事情，值得今人反省反思。
抱庸妄谈。
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